Descrizione
Tempo e Carità sono principi o movimenti legati l’uno all’altro e proprio nella loro strutturale apertura al trascendente diventano costitutivi della comunità ecclesiale. Mentre la preghiera cristiana è comunemente denominata “liturgia delle ore” proprio perché è un tutt’uno con il tempo che passa, la carità o amore per il prossimo è un comandamento ab initio e quindi pure legato inscindibilmente al tempo e alla sua origine. Entrambi sono un dono divino a edificazione di tutti e come tali essenziali «per l’edificazione della comunità» (1 Cor 14,12). È in questa prospettiva che sempre entrambi acquistano una grande rilevanza per tutto il diritto canonico. Nello spirito del canone 839 del CIC/1983 si desidera quindi aiutare a comprendere come «la carità con la quale Dio ha amato il mondo» (LG 41) spinge ogni fedele a compiere sempre “opere di carità”, perché esse «aiutano grandemente a radicare e corroborare il Regno di Cristo nelle anime e contribuiscono alla salvezza del mondo». Ecco il senso ultimo di queste annotazioni canonistiche su tempo e carità. Come afferma in modo autorevole ed efficace San Paolo: «La carità non avrà mai fine» (1 Cor 13,8).
LIBERO GEROSA, teologo e giurista, è stato rettore della Facoltà di Teologia di Paderborn e della Facoltà di Teologia di Lugano; presso quest’ultima ha fondato l’Istituto di Diritto canonico e Diritto comparato delle religioni (DiReCom) di Lugano, di cui è stato direttore ed è ora presidente onorario. Autore di fama internazionale, nel 2010 ha fondato Veritas et Jus. Semestrale interdisciplinare di Lugano e nel 2023 la collana di testi monografici Supplementi di Veritas et Jus.
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